关于沙洲哨口板式类风筝技艺传承现状调查与发展方向研究

黄煜航 郭昊成 顾俊辉

指导教师：吴国昌

内容提要：“沙洲哨口板式类风筝”又被称为“沙洲哨口板鹞”，它不仅是传统手工工艺与工匠智慧的完美结晶，也是张家港市第一批非物质文化遗产代表作之一。本次研究通过材料收集、实地考察、艺人寻访、调查问卷、数据分析、后期制作等步骤，来探讨沙洲哨口板式类风筝技艺传承之路的发展情况，以及寻找更适合现代市场的发展方式，以期使这项独具特色的非物质文化遗产能够以一种展现而不失传承的方式长久传承下去。

关键词：沙洲哨口板式类风筝 非物质文化遗产 传承 发展 对策

作为一种重要的民俗活动，风筝起源于中国，距今已有2000余年的发展历史。此次调查的对象是南通风筝中的一种——沙洲哨口板鹞，它是江苏省南通市独具特色的传非物质文化遗产。沙洲哨口板鹞起源于北宋年间，是南通风筝中最具代表性的风筝，因其造型如一平板而得名。它融合了扎制造型、绘画雕刻与音律设计等工艺，风筝放上天“得风则鸣，其声随风抑扬”，故有“空中交响乐”之美誉。

随着时代发展，电线杆随处可见、大量空地减少，沙洲哨口板鹞技艺已经面临瓶颈。本次调查通过实地考察、采访、调查问卷、后期实践，对沙洲哨口板鹞技艺的发展情况进行分析。希望通过本论文寻找出更好的创新方法来传承这项非物质文化遗产。

第一章沙洲哨口板鹞技艺简介

一、历史起源

沙洲哨口板鹞起源于长江下游出海口附近的沙洲县，上世纪60年代以前张家港市的名字叫沙洲县。沙洲县是长期由长江的潮汐和东海的潮汐所带来的泥沙淤积而成。沙洲县曾是一片荒滩，后来附近的南通、常熟、靖江一带的无地农民来到沙洲县挖土开荒。在辛勤的劳作之余，当地农民并没有丰富的文化娱乐生活，日常生活十分枯燥，但当地农民十分聪明，他们将原来的南通风筝带到了沙洲县，并且将南通风筝发扬光大。最初的南通风筝也不是如今大多数人用来娱乐的玩具，而是同盐业、渔业的劳作有着直接密切的关系。盐民利用海水晒卤、垒灶烧盐，必需抢晴日避雨天，利用放风筝辨昕哨口声音的变动，来预测天气的趋势；渔民出海捕鱼，最忌天气，出海前放一种叫作顺风旗的风筝来测量高空风力的大小。到了沙洲县，南通风筝经过农民的改造传承才真正成为农民的娱乐工具，这才产生了沙洲哨口板鹞。

因此，沙洲哨口板鹞是农耕文化的产物，是当地农民在开荒种地时对于自己文化娱乐生活的一种补充。长期以来，它一直不为文人雅士所重视，更不为史册所记载。正是由于极少或完全没有受到文人习气的沾染，所以沙洲哨口板鹞透露出格外浓郁的乡土气息，具有鲜明的地方特征，在我国南北各风筝流派中别具一格，可谓是最具地域代表性的乡土风筝。

二、不同种类

风筝在农村地区俗称“鹞子”。风筝的品种繁多，一般依照骨架结构、艺术造型等而有不同的分类。中国风筝主要从基本骨架结构，再配合艺术造型、起飞性能和对风的适应范围等方面考虑，将风筝分为硬翅类、软翅类、板子类、硬翅串类、立体形类等九个类别，而沙洲哨口板鹞是风筝大家族中的硬板类风筝。

（一）按造型分类

沙洲哨口板鹞有着许多不同特色的外型，它们的名称也根据外型的差异而变化。目前流传于民间的有 “九串菱鹞子”、“七星鹞子”、“八角鹞子”、“六角鹞子”等。

（二）按哨口材质分类

沙洲哨口板鹞与其他风筝最大的与众不同之处在于它的鹞身上缀有各种造型各种音效的哨口。这些哨口形态各异、大小不一、材质不同、音效不同。沙洲哨口板鹞升空后，各式各样的哨口会发出醇厚宏亮的声响，犹如一支交响乐队正在远处演奏。在古时，方圆几里内都能听见沙洲哨口板鹞那浑厚而又明亮的声响，给人留下一种震人心眩的感觉。哨口会根据不同材质进行分类：蚕茧哨口、桂圆哨口、竹筒哨口、核桃哨口、银杏哨口、栗子哨口、葫芦哨口、乒乓球哨口。以上哨口材质的选取都基于一个出发点，即尽量减轻哨口的自身重量，从而减轻风筝的总体重量，减少风筝在空中飞行的阻力，使风筝的放飞更加容易。

（三）按哨口音调分类

沙洲哨口板鹞按照哨口音色与音调的差异分类为“排箫哨口”、“哒子葫芦哨口”和“嗡声哨口”。

三、技艺工具与流程

（一）技艺工具：

由于沙洲哨口板鹞风筝的种类较多，它又是一种手工技艺，因此制作器具有很多：竹刀、括刀（又称抽刀）、锉刀、毛笔、颜料、油漆、桐油、竹尺、锯子、平凿、砂皮、松香、烙铁、纱线、麻线、化纤线、毛竹、纸张、胶水、绢绸、哨口（蚕茧、干桂圆、核桃、银杏、栗子、葫芦、竹筒）等。

（二）技艺流程：

1.鹞身的制作

（1）劈料；（2）绑扎；（3）裱糊；（4）固化；（5）绘画或作色；（6）系鹞苏（系引线）；（7）搓鹞尾；（8）搓鹞绳；（9）制鹞叉（托）。

2.哨口的雕刻

（1）选择体积大质地硬的材料作为哨口共鸣体；（2）将材料掏空并涂抹清漆来固化定型；（3）用竹片雕刻哨盖；（4）用松香粘接哨盖与共鸣体。

3.拼装合成

鹞身制作与哨口雕刻完工之后，将哨口按照从小到大的方式，从中间往四周的方向依次按序粘贴或线系固定在鹞身的正面。

第一章沙洲哨口板鹞技艺传承情况调查

一、传承情况概述

自清代以来，沙洲哨口板鹞技艺在长江沿岸的乐余镇、锦丰镇、南丰镇等地区流传，目前只流传于乐余镇及其周边地区。2003年，乐余镇被赐予“风筝之乡”的美誉，当地也组织了第一支风筝队。2007年，“沙洲哨口板式类风筝技艺”正式被列入苏州市非遗名录。2009年，乐余镇风筝制作技艺(沙洲板鹞)被列入江苏省非遗拓展名录。

根据对已退休的乐余文化站老站长程佩康的采访了解到，乐余镇人民政府以及党委都十分支持沙洲哨口板鹞技艺的发展与传承。乐余镇人民政府在2007年给当地的文体中心资助了50多万元去建设风筝陈列馆。风筝陈列馆坐落于乐余镇兆丰街道，馆内陈列有不同大小、不同造型、不同风格的各类风筝77件。

当地人民政府为了帮助风筝队参加各地的比赛，会承担所有参加比赛的费用，甚至设置奖金去鼓励老艺人争创佳绩。2001年底，乐余镇成立了风筝队参加放飞比赛，并参加了张家港市“走进新世纪”大型特色文化表演。在后来几年中，风筝队又代表乐余镇参加了江苏省莫愁湖风筝放飞比赛、南京国际风筝邀请赛、建县(市)四十周年特色文化团队演出。在2003年4月，乐余镇人民政府成功举办了乐余镇首届风筝节。如今每年乐余镇都会举办风筝大赛来吸引外来游客去关注沙洲哨口板鹞技艺。

乐余镇文体中心经常会和张家港市各大中小学合作举办活动，在中小学中开展兴趣课程，培养年轻一代对于沙洲板鹞技艺的兴趣。文化站老站长程佩康说，近几年，沙洲板鹞技艺在张家港市发展得越来越好，更多的年轻一代开始了解沙洲哨口板鹞技艺。由于这种良好的发展趋势，近年来也有外来游客特地来到乐余镇参观风筝陈列馆。

二、问卷调查目的

沙洲哨口板鹞技艺这样一块江苏省文化中的瑰宝，蕴含着珍贵的文化艺术价值。为综合剖析沙洲哨口板鹞技艺的传承发展情况，研究小组设计了一份调查问卷表（见附录），通过询问当地市民和外地游客对于沙洲哨口板鹞技艺的了解程度，从而对沙洲哨口板鹞技艺未来的发展趋势作出自己的判断，并为更好地传承和发展这项非物质文化遗产提供建议。

三、问卷发放/回收情况

本次问卷调查面向张家港全体市民，主要分为张家港市当地人和外地人。共发放问卷389份，回收问卷389份，有效问卷355份。本次问卷调查主要通过在张家港当地发放和网络发放两种方式进行。

四、问卷调查结果分析

问卷中包含10道题，其中问题1、2、3、4是围绕不同年龄段不同地区的市民对于沙洲哨口板鹞技艺的了解程度，问题5、6、7、8、9、10则是围绕市民对于沙洲哨口板鹞技艺现在面临的问题和将来的发展趋势的看法。问题4、5、7、8、10都是具有开放性、灵活性的题目，给被访者留有足够表达自我想法的空间。这简单而又重要的10道题，不会耽误市民很多的时间，反而更加真实地反映出沙洲哨口板鹞技艺的传承情况。

从对问卷数据的分析中，我们可以发现了一些问题，并据此得出了一些看法。

（一）青少年对于沙洲板鹞技艺知之甚少

图一（注：问题1、3的数据统计）

图一中可看出18岁以下的青少年对于沙洲哨口板鹞技艺知之甚少，而60岁以上的老年人对于沙洲哨口板鹞技艺的了解比年轻人多。这不难看出沙洲哨口板鹞技艺在老一辈的心目中仍然有着重要的地位，但年轻一代的青少年并不知道这项中国传统手工艺。掌握沙洲哨口板鹞技艺的人数也随着年龄的增长而增长，老一代的风筝艺人慢慢老去，年轻一代也没有出现继承人，这就直接导致了沙洲哨口板鹞技艺慢慢走向没落。虽然数据显示已有近一半的18岁至60岁之间的打工族知道沙洲哨口板鹞技艺，但根据调查问卷的后续采访，他们对于沙洲哨口板鹞技艺只是简单的知道，但并不了解。这也可以看出，虽然政府已将这项非物质文化遗产进行大规模宣传，但效果并没有达到引起市民兴趣的预期。

图二（注：问题2、3的数据统计）

图二中可看出张家港市本地居民对于沙洲哨口板鹞技艺比较了解，而大部分外地市民并不知道。这和当地人民政府所做的宣传相符合。在当地人民政府和风筝艺人不断努力之下，在张家港市越来越多的市民知道并开始了解了沙洲哨口板鹞技艺。但这种宣传只是停留在了当地，根据调查问卷的后续采访，了解沙洲哨口板鹞技艺的外地居民都是一些对于风筝十分感兴趣的人士，普通市民是完全没有听说过这项非物质文化遗产。

可见，不论是对沙洲哨口板鹞技艺的历史还是现在，本地居民的了解程度都比外地居民要深入。一部分是因为当地人民政府的大力宣传，还有一部分是因为当地居民中的老一辈把这项技艺传承给了年轻一辈。综合问题1、2、3的数据，可以得出一个现象：18岁以下知道沙洲哨口板鹞技艺的13位青少年都是本地居民。因此，可以看出政府对于这项技艺的宣传是有效果的，但宣传力度和宣传范围还是不够的，政府应该大面积宣传，从而吸引更多年轻人去参与到这项技艺的传承之中。

（二）沙洲哨口板鹞技艺目前面临的问题和未来发展方式

图三（注：问题7的数据统计，市民 图四（注：问题8的数据统计，市民

认为沙洲哨口板鹞技艺现面临的主要 认为宣传沙洲哨口板鹞技艺的合适方

问题） 法）

图三中可以看出，大部分市民认为目前沙洲哨口板鹞技艺在传承上遇到问题是因为没有年轻人去继承和市场前景不好。根据图一的数据，确实可以看出年轻一代对于这项非物质文化遗产知道的很少，老艺人又慢慢老去，这也导致沙洲哨口板鹞的市场前景越来越不好。沙洲哨口板鹞是一种农耕产物，随着时代的发展，人们的日常生活中涌现了更多的娱乐方式，人们也随之慢慢放弃了这种传统娱乐活动。这就形成了一个恶性循环，年轻人的缺失导致了沙洲哨口板鹞技艺没有继续发展，没有注入新的力量，新的创意。自然而然，这项技艺就走向了孤立难存的结局。

文化站老站长程佩康说,现在高楼大厦越来越多，附近都是高压电线，空地慢慢减少，如今放一次那么大的风筝都要特地去到很远的空地，甚至还要上报才能放那么大的风筝。很多民间风筝人嫌麻烦就渐渐放弃了这项技艺。但好在，当地政府为了保护并发展这项非物质文化遗产，在乐余镇上建了一个广场，专门给当地人放风筝。

图四中可以看出，拍摄纪录片、举办风筝活动和开展兴趣课程比较受市民的欢迎。如果想要把这项技艺传播到整个中国甚至整个世界,确实拍摄纪录片是最有效的方式。曾经电视台也拍过关于这项技艺的纪录片，但看过的人很少，政府应该拍摄一部更为翔实和高质量的纪录片去让市民真正了解到这项非物质文化遗产，并吸引他们的兴趣去学习和传播这项技艺。问题5和6的数据可以看出市民是很有兴趣去参加到一些保护非物质文化遗产的活动当中去的，而且在政府扶持风筝艺人的情况下，他们是愿意支持自己的家人去传承非物质文化遗产的。因此，当地应该和周边地区进行合作，举办大量活动和开展兴趣课程，去培养年轻一代成为新的风筝艺人，政府也应出台新的政策来扶持这些保护和传承中国非物质文化遗产的艺人们。

第一章亲手制作沙洲哨口板鹞

为了更好体会风筝的魅力所在，研究小组亲自尝试仿制沙洲哨口板鹞。但因为之前实地考察中的意外情况，调查小组并没能见到沙洲哨口板鹞的传承人。并且，一只巨大的沙洲哨口板鹞并不是短时间就可以学会制作的，所以调查小组通过网络资源，和自己考察中所得的图片来还原沙洲哨口板鹞并且适当缩小风筝的大小。

调查小组定制了二十多根木条、哨口、风筝面料、胶水、棉线和尼龙线等物品。随后根据网络资源和考察结果，模仿沙洲哨口板鹞的结构。但问题很快就来了。按照原风筝的结构来制作必定有一个很大的问题——结构太复杂而缩小版的风筝做不到那么复杂。并且我们的材料是木质的，比起原版竹制的要重上许多。我们为了解决这个问题，试着简化风筝结构但不影响风筝的牢固性。最后决定以米字为主结构的六边形风筝，并减少一组对边的木条，减少整体重量。在完成整体结构后，我们将最最重要的哨口装了上去，终于调查小组完成了风筝的制作与改进。

但当放这款风筝的时候，调查小组发现风筝还是太重了，当天的风根本没有可能让风筝飞起来。调查小组也买了一个简易的娱乐风筝，风筝很快很容易就飞起来了。根据资料显示，真正的沙洲哨口板鹞需要五级风以上，并且需要多人通力合作才能成功放飞。现在的时代已经是一个快节奏生活的时代，市民不会花大量时间和大量人力去放一个风筝。这项传统工艺已经到了急需创新改变的时候，想要它在当今市场生存下去，就必须和现代科技融合，从而精简结构，让它再一次成为一种方便且快乐的娱乐活动。

第四章 沙洲哨口板鹞技艺传承对策与建议

一、传承对策与建议

（一）收藏精品

建立博物馆，呼吁各级社会人员捐赠藏品，把博物馆做大，做精，做出自己的特色，吸引游客前来参观。作为一个有着传承非物质文化遗产责任的文化艺术机构，它必能向世人展示前人技术的精妙，并将在未来成为中华儿女珍贵的文化财富。

（二）学术讲座与研究

成立风筝文化研究协会，集合资深的风筝制作人钻研前人的技术，加进自己新的创意，把沙洲哨口板鹞的制作技艺推向新的高度。

（三）拓展对外交流

走出乐余镇，走向世界，加强与其他城市的文化交流，把沙洲哨口板鹞推向世界，运用展销结合，向大众展示沙洲哨口板鹞的优点，加强市民对于沙洲哨口板鹞技艺的了解，同时也是更好地将沙洲哨口板鹞这一特色文化介绍给全世界。

（四）发挥特色旅游窗口作用

风筝博物馆应强化自身的展览品质和服务质量，积极向各级领导、各地游客及友人、市民开放，向更多人介绍沙洲哨口板鹞技艺，发挥更大的推广艺术文化的功能。

（五）全面发挥社会教育功能

开展专题文化教育项目，与江南娱乐官方app下载苹果 共创文化教育课程，将沙洲哨口板鹞技艺悠久的民俗文化在青少年中取得更好的传播，从而发展下一代的风筝艺人。

（六）改革创新

吸引更多年轻一代加入到沙洲哨口板鹞技艺的传承中，让年轻一代带来更有创意更加适合当代市场的想法，继承传统，适度创新，从而推广沙洲哨口板鹞技艺。

尽管目前当地政府以及民间艺人已制定了一系列的措施与计划弘扬与传承沙洲哨口板鹞，但这项传承工作仍将面临许多困难。这项传统技艺的传承工作不会由一个个体或者一个小群体而完成，它需要社会的关心与支持。希望政府能够出台一些政策来引导市民和支持艺人参与到保护与传承这项技艺的工作之中去。团结风筝界的各方人士，努力构筑保护、传承、交流、发展的文化平台。

二、总结与展望

如何在新时代的背景下面使沙洲哨口板鹞重现活力？

通过实地考察和统计调查的结果不难看出，沙洲板鹞在老一辈中依然有着曾经的活力，然而在新一代的人群中，只有极少数的人们了解这款沙洲板鹞风筝。曾经的辉煌是由于它是农耕社会中不多的娱乐方式中的一种，那是农民们消遣娱乐的方式。它在当时不仅与渔业、盐业生产息息相关，还有着低成本、低技艺的制作方式。而如今，现代工艺大部分已经取代了传统手工工艺，而且娱乐方式也是层出不穷，它的衰败是时代变迁的必然结果。但如果沙洲哨口板鹞能大胆创新改革，与如今的时代潮流相结合，可能会成为全新的娱乐方式。这样，既不失曾经淳朴的风筝记忆，也有如今时代下发展的结晶，沙洲哨口板鹞可能将会再一次回到曾经的高度。我们希望通过本篇调查报告，让这项独具地域特色的非物质文化遗产成功走向世界，让更多人“知非遗，懂传承”。

致谢

本次调查报告能够顺利完成，调查小组要感谢很多人的帮忙。

在刚刚面试通过时，江南娱乐官方app下载苹果 为了帮助我们顺利完成这次对于沙洲哨口板鹞的调查，特地安排了车辆带我们去到乐余镇风筝博物馆。

在此要特别感谢苏晓云副校长、伊瑾老师，在出发前，我们多次麻烦她们帮我们调整行程安排车辆，她们为了这份调查报告真的帮了很多忙。当然也要感谢当天陪着我们一起参观风筝博物馆的陈蕙华老师。当天由于我们的疏忽，在预约时间方面出了一些问题，陈蕙华老师陪着我们一起在太阳底下等文化站老站长的到来。还要感谢我们的指导老师吴国昌老师，在出发前，他就帮我们修改了调查方案，考察之后多次指导我们应该如何完成此次的调查报告，并耐心细致地反复为我们修改研究报告，多次给予我们鼓励和赞许。

除了老师，我们也要感谢很多帮过我们的同学。为了让我们的调查报告更加完美，新中学生电视台多次帮我们开会整理思路，并且在我们实地考察和后期制作过程中，他们都用了自己宝贵的时间去帮我们拍摄记录整个过程。尤其是在发问卷的过程中，由于我们需要完成大量的调查问卷，电视台的成员也亲自上阵帮助我们去发放问卷。

这次调查报告虽然只署了三个人的名字，但在这三个人的名字背后却是曾经帮助过我们的很多人的名字。

参考文献：

1.乐余镇社区教育中心：张家港市社区教育系列读本《风筝》，张家港市文教印刷有限公司。

2.艺博网：《关于国家级非物质文化遗产板鹞风筝制作技艺现状调查及传承发展思路》 ，http：//www.jsact.cn/news/show-2781.aspx

3.360百科：《板鹞风筝》https：//baike.so.com/doc/7564222-7838315.html

4.百度文库：《江苏省非物质文化遗产资源调查表【传统手工技艺】》。

5.纪录片：《拾遗·保护》，2012年。

附录：

问卷调查表

尊敬的市民：

您好！我们是来自江南娱乐官方app下载苹果 的学生。此次我们来张家港是为了考察探究沙洲哨口板式类风筝技艺的传承。希望您能帮忙回答以下几个问题，以便我们能从中发现这项中国传统技艺目前面临的问题和未来传承的方向。谢谢您的配合和支持！

1.您的年龄：

□18岁以下 □18岁至30岁 □30岁至45岁 □45岁至60岁 □60岁以上

2.您是本地居民吗？

□是本地居民 □是外来游客

3.您是否知道沙洲哨口板式类风筝（沙洲板鹞风筝）技艺？

□是 □否

4.您所在的省市有没有举行过此项技艺的各类活动？

□有，举例：_________________________ □没有

如果有关于学习制作沙洲哨口板式类风筝技艺的活动，您是否愿意去学习这项技艺？

□是 □否，原因：_________________________

6.如果您的家人选择了传承沙洲哨口板式类风筝技艺的工作，您是否会支持？

□是 □否

7.您认为沙洲哨口板式类风筝技艺传承目前面临主要问题是什么？[可多选]

□年轻人不愿意继承

□市场前景不好

□政府保护工作不够

□民众保护意识不强

□与现代文化的冲突

□其他：_________________________

8.宣传方面，您赞成以怎样的方式去宣传沙洲哨口板式类风筝技艺？[可多选]

□拍成纪录片，在电视台播放

□举办风筝比赛及其他类型的活动

□发放各种资料，比如宣传册、海报等

□在中小学开展兴趣课程

□开发关于此类技艺的周边产品

□其他：_________________________

您认为沙洲哨口板式类风筝技艺是应该与时俱进还是保持原样？

□与时俱进

□保持原样

□两者都重要

关于沙洲板式类风筝技艺的传承，您有什么创新想法和建议？请您写下来。

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